2月24日，门头沟琉璃渠村，原北京市琉璃制品厂的旧址，改造后的门头沟金隅琉璃文化创意产业园里，760年传承的琉璃窑，在熄火整整十年后，重新燃起。六十岁的郭立生站在窑口旁，火光照在他的脸上，他没有想过，在退休之前，还能重新回来，回到这个他们家三代人工作和生活的地方。

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2月24日，熄火十年的窑火重新燃起。新京报记者 王巍 摄

在琉璃渠村 琉璃是一种生活

沿永定河一路西行，在进入京西深山之前，距离市中心不到三十公里的地方，琉璃渠村“琉璃之乡”的牌坊格外显眼，四根朱漆柱子上，青红色的琉璃构成了牌坊的主体，斗拱飞檐、华表脊兽无一不备。

琉璃渠村三官阁过街楼。新京报记者 王巍 摄

进入村里，迎面是一面100米长的琉璃墙壁，墙上镶嵌着和故宫九龙壁同规格的琉璃龙，以及各种各样的琉璃制品。

琉璃渠村的琉璃墙壁，拍摄于2019年11月底。资料图片/新京报记者 王颖 摄

琉璃渠村是北京皇家琉璃的发源地，早在千年之前，这里就开始制作琉璃，1263年，这里有了正式的窑厂，到明清时代，更是皇家琉璃的产地，故宫、天坛、北海公园等各个地方使用的琉璃制品，都是来自这里。古老相传，每次给皇宫制作琉璃时，每一种制品至少要做两套备用，以备更换，村里的琉璃墙上镶嵌的九龙壁，和故宫里的九龙壁，俱是同一形制。

三官阁过街楼屋顶上，斗拱飞檐琉璃瓦巍峨耸立。拍摄于2019年11月底。资料图片/新京报记者 王颖 摄

千百年中，琉璃渠村的人大多以烧制琉璃为生，村里人的生活中，到处都有琉璃的影子。沿着村道漫步，村道两旁古树交缠，树下的一个个花坛，都是琉璃制品，一座横跨村道的过街楼，几乎全部由琉璃烧成，城楼原本叫做灯楼，是琉璃渠村的人们过年观灯的地方。继续往里走，一座清代工部琉璃窑厂办事公所的旧址，被改造成了琉璃文化展览馆。另外一座关帝庙中，琉璃狮子、琉璃地灯就摆在院子里……

清代工部琉璃窑厂办事公所旧址大门，如今改造成了一处皇家琉璃艺术馆。新京报记者 王巍 摄

对琉璃渠村的人来说，琉璃不仅是他们的工作，也是他们的生活，更是他们的文化，郭立生记事的时候，就在窑厂里玩儿，他的父亲、祖父，也都是制作琉璃的手艺人，依靠着村里的窑厂养家糊口。长大以后，他顺理成章地进入了窑厂上班，开始学手艺，当师傅，一干就是四十年。

琉璃发源地 窑火却熄灭了

琉璃渠村有好几座琉璃窑，依山而建，有些做大后又另开分窑，但仍在村里。新中国成立后，原本的官窑成为了北京琉璃制品厂，郭立生的父亲就在那里上班。

过去的琉璃窑，被改造为琉璃文化展示厅。新京报记者 王巍 摄

数十年中，曾经的皇家用品走进了寻常百姓的生活，也走向了更远的地方，除了北京故宫、沈阳故宫、清东陵、十三陵、天坛等地的古建修葺，琉璃渠村的琉璃制品还销往全球各地。在展览馆里，陈列着加拿大、新加坡、美国等各国唐人街的琉璃建筑，还有专供出口的西式琉璃地灯等各种外销产品，在这里都能够见到踪影。

琉璃渠村是皇家琉璃的发源地，尽管后来很多地方都有琉璃窑，但所有的技术人员，都是从这里走出去的。甚至在以前，很多窑厂的原材料，也是这里开采的。

琉璃渠的琉璃，胎体采用的是门头沟山区的一种特殊的“坩子土”，这是一种煤矿附近特有的黑色页岩粉碎研磨之后的产品，含有铝等金属成分，烧制之后，坯胎会变成白色，是最好的原材料，但也是不可再生的资源。

然而随着生态环保理念的普及，绿色发展逐渐成为时代的主题，烟熏火燎的烧制技术、开山采矿的不可持续挖掘，让琉璃生产遭遇瓶颈。同样困扰琉璃渠人的，还有琉璃产品的低利润，尽管琉璃已经走出了皇家的宫廷园囿，但更加丰富的建材产品，让琉璃制品的市场越来越小，传统的企业管理方式，也使得许多技术人员出走。

2013年，琉璃窑厂停产。工人风流云散，各自开启新的生活，燃烧了七百多年的琉璃窑，沉寂了下来。

少了琉璃瓦 所有人都在等待

几年之间，沉寂的窑厂就变得冷清而荒凉，曾经的员工宿舍，再也没有人的气息，锅炉房变得空荡荡的，琉璃车间外，遗留的坯胎，任凭风雨侵蚀，一排排空窑洞，等不来添柴加火的人，只有厂里的古树依旧，把落叶洒满无人的幽径。

赵长安是琉璃烧制技艺的国家级非物质文化遗产传承人，离开窑厂的时间里，他走进校园、社区，给人们讲述琉璃文化，传授琉璃技艺，可真正愿意学的并不多。

改造后的文创园里，郭立生为游客讲解琉璃工艺。新京报记者 王巍 摄

郭立生到了另外一个琉璃厂，但那里同样生存不易，放假的时候，他也会走进荒废的厂子里，回味那些出门就到厂，下班就到家的生活。

琉璃渠的村民们，也没有忘记琉璃厂，他们怀念这里，也保护这里，一位村民说，厂房一度要拆，推土机甚至都进了厂里，但最终没有拆掉，七百多年的琉璃窑厂保留了下来。

然而，仅仅留下厂房，只是多了一处工业遗址而已，这里数百年不熄的窑火、琉璃渠人一代代传承的技术和记忆，该如何传承下去？

许多人都在努力奔走，赵长安是一位，中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔也是一位。

在窑火重燃的仪式上，单霁翔讲述了故宫和琉璃渠村的渊源。1954年，琉璃渠村原皇家琉璃窑厂，曾交于故宫博物院管理，以保障故宫琉璃建材所需，当时琉璃厂也被称为故宫博物院琉璃窑厂，1958年琉璃窑厂移交门头沟区，1962年又复归故宫博物院管理，1970年由北京市建材局接管……几十年来，来回反复，一直到停产熄火。

单霁翔说，窑火熄灭，有一种历史传承中断的感觉，琉璃厂附近黑色的页岩土、优质的煤炭，还有千年传承的技艺，造就了这里优质的琉璃制品，窑火熄灭时，正值故宫养心殿进行研究性保护的时候，如果高品质、传统工艺烧造的琉璃瓦没有了，故宫的修葺质量就很难保障。

再一次点火 漫长的重启之路

和传统手工艺制作的琉璃制品相比，现代机制的琉璃瓦，生产更快、供应更畅通，但故宫这样的古建筑，在修葺中并不太敢采用，机制瓦很难展现出古代琉璃瓦的审美意象和形制特征。

这是因为传统技艺制造琉璃瓦，几乎不用模具，每一片瓦，每一个部件，大都是师傅手工制成，从研磨坯土，到造型、雕刻，上釉等，二十多道工序的背后，是一个个师傅精心的雕琢。

琉璃窑厂里保存至今的烧制窑洞。新京报记者 王巍 摄

在过去，学徒们进厂，都是师傅手把手教，而徒弟出师后，做出的成品，又有着自己的特点，即便是许多制式的作品如琉璃瓦，也会有细微的不同。“我们就不能保留一个用传统工艺制造的琉璃瓦厂吗？”单霁翔曾发问。

转机在2019年到来，北京制定三条文化带建设规划，其中一条为西山永定河文化带，而琉璃渠村的琉璃窑厂，恰恰就在西山永定河文化带中。同一年，北京市建材局转型的金隅集团开启了琉璃文创园项目，计划将废弃的琉璃窑厂，改造成一座琉璃文创园，这也是北京唯一一座以琉璃为主题的文创园。

2020年，按照北京市、故宫博物院和门头沟区关于传统技艺恢复琉璃保护性生产、落实非物质文化遗产传承保护的相关意见，提升改造工作正式启动，开启了停业厂区的转型升级。

离开的手艺人们，也渐渐回到了曾经工作过的窑厂，赵长安继续担任园区琉璃烧制技艺的负责人，负责琉璃生产技艺的把控和文化传承工作。郭立生也干回了老本行，尽管他马上就要退休了。

其实，很多人都没有回来，时间总是在流逝，当年的手艺人们渐渐老去，许多人都退休了，有人愿意发挥余热，回来传承技艺，也有人不想再回来了。郭立生四十年的从业生涯中，琉璃渠村里，最多的时候有二三百人在窑厂上班，几乎每家都有。但如今，本村还在这里上班的人，一共只有三个人了。

时代变迁中 皇家琉璃也在变

2021年底，昔日的琉璃窑厂改造完成。2022年春天，郭立生回到了离开已久的窑厂。对他来说，窑厂里的许多东西依然如故，但更多的东西变了，昔日的琉璃窑保留了下来，但一部分已经改作展示琉璃的“展厅”了，锅炉房还空着，车间改成了餐厅、民宿，路上的古树还在，不过树下的路，从土路变成了干净平整的石板路。

一口釉烧隧道窑、运送坯胎和成品的窑车也都保留了下来，并增设了灯光，以展示当年的盛况，郭立生还记得这口隧道窑，是当年大规模生产的见证。从业四十年，他见证了窑厂的许多变化，隧道窑的建设、烧制材料变化，从柴到煤，还烧过油、用过煤气发生炉……

琉璃窑烧制的产品，也并非一成不变，传统形制虽然是固定的，但手艺人们也在创新，比如烧制出口的工艺品，甚至是日用品，订单少的时候，窑厂还烧过装水的大缸。这些生活化的琉璃制品，尽管有时候只是为了谋生而烧制，但也让琉璃真正从皇家走向了寻常百姓家。

在琉璃渠村，随处可见琉璃制品的样子，图为郭立生讲解村里的琉璃方地灯。新京报记者 王巍 摄

琉璃渠村道两旁的琉璃花坛，就是郭立生造的模。以前大件几乎不用模具，但随着时代的变迁，技术的进步，稍大一些的也有了模具，模具的材质，也从木制、琉璃制，到后来开始用石膏。

当然，传统琉璃制品，也是手艺人们的拿手绝活，比如故宫用的琉璃制品，不论是九龙壁，还是高达四五米的琉璃大吻，或者是一片瓦当、一块滴水，每一个手艺人烧制出来的，都带有各自的印记，却又能够严丝合缝地组合在一起。传统的手艺人们也有图纸，称为样式，比如琉璃正吻，就有好几种样式，手艺人们一般称呼为“三样”“五样”等，每个样式都有各自的尺寸标准，但外行人很难看懂，因为样式都是平面的，而烧出来的琉璃是立体的，想要把平面图纸变成立体的琉璃，先得让师傅领进门。而这样的人，现在越来越少了，赵长安是一位，郭立生也是一位。郭立生的师傅是他的父亲，当年他父亲教了他两年。

琉璃与文创 传统技艺的复兴与活化

“非遗应该是活的，常常有人把活理解成火，火了不一定是活态的，但在琉璃渠，在琉璃窑厂，活和火是一致的。”单霁翔说。

2月24日，上午十点半左右，改造后的琉璃文创园里，一群年轻人手捧着刚刚上过釉的脊兽坯胎，一路小跑送到一孔柴窑前，两个老师傅接过坯胎，小心翼翼地放入窑里，窑里已经堆好了柴火，六位传承人手持灯引火种，一簇火苗在灯罩中静静燃烧，由老手艺人用灯火点燃火把，送进古窑中，瞬间，熊熊火光燃起，映照进赵长安的眼中。

郭立生也很激动，他今年刚好六十岁。他从没想过，在退休之前，还能重新回到这里，在这古老的窑里，重新烧出一个个琉璃制品。

点火的那一刻，窑前涌来了很多人，有园区邀请的嘉宾，也有慕名而来的游客，更有琉璃渠村的村民。

琉璃制作技艺传承人现场传递火把。新京报记者 王巍 摄

“这是文化，不能断”，一位参观的村民说。他们从小生长在这里，和琉璃窑厂一起生活，为窑厂的没落而叹息，为险些拆除的危机而着急，也为窑火重燃而欣喜。

改造后的窑厂，恢复了一口素烧倒焰窑，又复建了一口釉烧倒焰窑，它们将继续为故宫等皇家园林的修葺维护，烧制琉璃精品。

同时，复产的窑里，还加装了污染物处理设施，在琉璃窑的上方，可以看到粗大的管道和复杂的设备，古法烧制琉璃时排放的气体，在这些设备中经过脱硫、脱焦、脱硝、除尘等流程后，最终达到可排放的标准。

传承人稀少 重生之后仍有困境

琉璃文创园的启动，意味着琉璃渠七百多年烧制琉璃的传统得以保存，在文创园启动的同时，故宫博物院古陶瓷、明清官式建筑保护研究工作站也已启动，工作站的主要任务，是开展琉璃文化的保护、研究与推广。

据了解，园区还将加强非遗技艺人才培养，加大后继人才储备，搭建非遗传承梯队，并计划将非遗融入现代教育，推进与高校、高职与中职学校传统工艺相关专业课程的贯通与对接。

文创产品的创作，也早已经开始，郭立生告诉记者，他自己就做过不少小巧的琉璃制品。而就在2023年北京两会上，一套11件太和殿琉璃脊兽的文创产品，吸引了众多代表、委员。

和创新相比，传承可能更难。三代从事琉璃烧制的郭立生，孩子并没有传承他的手艺，从父亲那里学来的技术，四十年积累的经验，仍要找到新的人才能传承下去。在窑火重燃的仪式上，单霁翔也表示，古法技艺传承关键在于人的传承，他建议以“研究”带动管理与实操，建立完整的古建筑保护研究体系，培养古建筑保护专业工匠，以此实现管理人员、研究人员、工匠三位一体的人才体系。

而对文创园的经营来说，如何维系也仍在探索中，尽管可以为故宫等皇家园林烧制琉璃，但仅有这些，或许还并不能完全让文创园拥有足以延续自身的力量，还需要寻找新的支撑点。

按照计划，园区正式开放后，将联合故宫、北京市文物局等单位，不定期举办琉璃历史文化展览、琉璃工艺品展、琉璃文创展、琉璃技艺非遗文化青少年教育活动等，面向大中小学生和国内外旅游团队，开展琉璃文化研学教育和沉浸制作体验活动。

琉璃是北京记忆的一部分，走过壮丽的故宫天坛，秀丽的皇家园林，总会和琉璃不期而遇，那些深绿浅绿、明黄淡黄的色彩，总会让人驻足，而永定河畔、西山脚下，创造这些绚丽作品的窑火已经重燃，等待着人们去发现，去探寻。

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